初春的耦园

    园占地面积0.8公顷，整体布局住宅局中，东、西花园分列左右，“走马楼”又将宅园连成一体，且前后门设有河埠，这在苏州众多园林中独树一帜。

    东花园为耦园精华部分，山池主景位于中心，布局以山为主，以池为辅，环以亭台楼榭。黄石假山叠石手法自然逼真，雄浑古朴、陡峭险峻，为苏州同类假山之珍品，苏州古典园林之最，学术界评价甚高，誉其为“吴中之冠”。主厅“城曲草堂”、“载酒堂”等建筑灵巧别致，水阁“山水间”落地罩、缕雕浑厚纯朴，为苏州同类作品之冠。

    西花园以书斋为主，宁静怡谧，有“织帘老屋”、“藏书楼”等精巧建筑。

    整个园林建筑群体参差有序、分布合宜，充满诗情画意和山林野趣，为苏州书斋花园佳构。                              （载自耦园园林不同版本汇集）

    耦园的大门外就是一条河，一条沿河街通向外面，街口有一块古典介绍牌，大致介绍了耦园的情况，河边还有一个外门，门边有一块全国重点文物保护单位的匾额。

    进入大门就是门厅，厅内上方悬有一幅匾额，上书“东南胜迹”。厅后门上方还有一砖雕，砖雕上刻有“平泉小隐”字样，两边则有立体砖雕点缀，左边是一只开屏孔雀和几片祥云，而右侧则是一只与展翅高飞的凤凰和一朵盛开的牡丹。第二进是轿厅，进入大厅后首先映入眼帘的是一幅巨大的木版画，画的内容就是耦园的整体布局图。画上也有一幅匾额，上书“城市山林”，源于园主人沈秉成居于内，营构园林，有山林野趣，故名。木版画边也有对联一幅：逍遥于城市而外，仿佛乎山水之间。为清代书法家邓石如撰书。厅内有清代原木家具，两排面对面的椅子，但是我发现这些椅子全部没有靠手，我想，这可能是接待低级官员的会客厅，因为是低级官员，礼节方面就自然会怠慢一些，甚至杯茶之后就要告辞。城市山林厅后门也有砖雕匾额，上书“厚德载福”，据我所知，清华大学的校训是“厚德载物”。

    再进一进是一个主厅，左右各有一个边门，边门上左边上书“问字”，右边是“载酒”，原来到了载酒堂。心想园主人一定是一个嗜酒如命的人，或者是一个喜酒如命的人。厅正中悬有一幅立轴国画，画中两位隐者闲坐野外，野史青松，把酒临风，旁边还有一个酒童旁边伺候，一派闲游野鹤的样子，正好点题园主人隐逸的生活。画边悬有两幅对联：

左壁观画右壁观史，西涧种柳东涧种松

东园载酒西园醉，南陌寻花北陌归

    其中第二幅对联取意于陆放翁（陆游）“载酒园林，寻花巷陌”意，是园主夫妇隐逸生活的写照。
 
    厅内陈列清代红木家具，分列东西两侧，家具表面的雕刻比城市山林厅中的家具更加精美，椅背和靠手上雕刻有云形如意图案，椅背中间还有大理石装饰板。这时，一个导游带着一个旅游团过来，问游客，如果有贵客前来到底是坐在东面呢还是坐在西面？当时我想，我国一向认为左手为上，一定是左手，但是怎样才是左边，如果面向南东方是左手，如果面向北西方是左边，从概念上讲应该是面南背北算。后来导游解释说，我国一般称贵客为稀客，所以稀客稀客，西面来的就是稀客，稀客坐西面；而主人游客自称为东家，所以主人就是东面的，当然就坐在东面。载酒堂后面也有砖雕，而且这里的砖雕规模更加大，中间砖雕匾额“诗酒联欢”，匾额上下左右全是雕刻精美的砖雕，砖雕内容全是中国古代的故事、传说、神话故事或者是琴棋书画的内容。但是这些砖雕有一个公同的特点，就是所有砖雕人物或动物全部没有头，后来我听人讲，那些头是在文化革命期间被红卫兵打掉的，结果的结果是这些精美的砖雕变成残缺不全的残废，可见文化大革命对中国古代文明的破坏。