肇庆游记：四会品甜橘赏美玉

　　四会有“中国柑桔之乡”和“中国玉器之乡”的美誉,其传统风景名胜主要是贞山风景名胜区，还有“一仙、二寺、三台、四塔”胜景，即是贞仙祠，宝林寺和宝胜寺，石潭台、白雾台、化妆台，何赖塔、法城塔和对岗塔等。近年来，四会旅游正逐渐形成以贞山、十里奇石河、银带瀑布以及宝林寺、六祖寺、民间古法造纸第一村等一大批生态与人文旅游景区。

四会柑桔节

　　四会本不产玉，却有着精湛的玉器加工手艺，是国内重要的玉石加工基地和玉器贸易中心。大家可能听说过买卖衣服、蔬菜、海鲜、花卉之类的“天光墟”，玉器“天光墟”未必听说过。四会市就有一个广东省内唯一的玉器“天光墟”。

　　玉器“天光墟”就在国道321线旁边，交通方便。凌晨三点，天还朦朦光，我就起床出门。还未到门口已听到路上汽车、摩托车呼啸而过的声音。路上已车来人往，一个个行人一手提手电筒，一手提着一小袋玉器，匆匆而过。路边已停着一辆辆广州、深圳等地来的中巴、小巴。

　　走近“天光墟”，只见里面人头攒动，人声鼎沸。夜色中，一盏盏各种各样的小电灯将近千米长的市场照耀得别有天地，赶墟的卖玉人将各式各样的翠玉饰品摆在一张张长方型的小方台上，各种各样的玉器工艺品摆件、挂件、饰件、玩件等应有尽有，玉器在灯光的照射下显得晶莹剔透。随着顾客走进天光墟，此起彼落交易的吵杂声更大了。

　　只见客人俯下身来用手拨弄摆在面前的玉器并与老板讨价还价，有的档主忙着在玉器上面洒上一种香水，让翠玉显得更加碧绿诱人。

　　带我们的参观的当地人介绍，“天光墟”里卖玉器的铺位大约有四百多摊档，卖玉器的多是河南、福建以及本地的一些玉器商贩。多以经营尚未加工抛光的毛料玉器为主，玉器原料全部来自缅甸。“天光墟”的大多数商贩是来自广州、河南、福建、上海、桂林，遍及国内各地。一些是来自台湾、港澳以及东南亚等地的玉器商，也成了玉器批发的集散地的常客。许多从广州来的玉器经销商天还没亮就赶来这里拿货，回去进行加工售卖。天光墟上多见的是b+c货，以b货和c货同步结合加工而成，此玉价值最低但外观漂亮。如果运气好，可以买到质地好的玉器。

　　在“天光墟”走了一圈，买一两件心仪的玉器后，趁早到附近的特色餐馆饮早茶，休憩片刻不用十分钟就可以驾车来到贞山景区。

　　早在明代万历年间，贞山就已被赋雅称“贞山雨霁”，并被列为四会古八景之首。走进贞山山门，只见山上层林叠翠，鸟语花香，遍山清翠欲滴，空气清纯，景色迷人。  

四会贞山景区

　　贞山景区内有贞仙祠和六祖寺两大景点。我们沿着一条水泥小道宛蜒行进，两旁是参天大树，满眼皆绿。再拾级而上，就到了贞仙祠。贞仙祠门前的对联“贞风留竹柏，仙气活田螺”，蕴藏着一个美丽的传说。据闻唐开元年间，有一女名阿贞，平素孤苦度日，忽一日纵身跳下水潭，天空飘来的一朵彩云将其托起，升天成仙而去。在仙女正殿的左边，有一个青铜铸成的盆，里面有龙凤呈祥的图样，只要把双手放在盆的扶手上用力摩擦，盆内的水就会随之震动，水花越大，预示着来年的运气就越好。这就叫“风生水起”，很有点仙气飘飘的味道。由于游客的勤于抚摸，铜盆的扶手都有很深的痕迹。我们一边听着贞女美丽的传说，一边跃跃欲试，抚摸水盘。贞仙祠在珠江三角洲享有盛名，据说在仙女正殿求签特别灵验，无论是功名或是姻缘。每逢节日，众多善男信女前来谒拜贞仙，期待能有一段美好的姻缘。

　　在贞山景区求过了姻缘，再转到有古法造纸第一村之称的邓村。往贞山西南面行车20多公里，便见路旁有一块牌写着“邓村古法造纸旅游景区”。邓村是一个山区小镇，一向以种植竹子为主，自明朝开始，当地山民就利用所种竹子加工造纸，至今已有四百年的历史。他们生产的纸叫竹纸，也叫土纸，还因地处四会，对外又叫会纸。整个邓村有几百户人家近3000人世代从事古法造纸，成为大工业时代的一个特殊的古村落。

邓村古法造纸

　　走进邓村村口，只见有村中有一株年逾千载的大古榕，当地人说，太公的太公就是在此集合商议全村大事。走在干净整洁的道路两旁，看到全是晾晒的竹子——造纸原料、纸坯和纸张。村里的村居大多是旧房子，以石头作基，沧桑而古老。村中随处可见做纸的小作坊。

　　在一个村民的小作坊，我们看到，男主人在用石碓将浸泡过的竹子舂成为粉，女主人在一旁的水池中进行倒桨、抽纸、切纸和晾晒，整个制作流程动作麻利。主人介绍说，将一叠叠从水中捞出来的纸桨晾干就是一张草纸了。在突飞猛进的现代社会，还能在这乡村郊野看到中国的古代四大文明之一古代造纸术，也算是在游玩于青山绿水中增长了见识。